كيف تختارين زوجا يكرمك

[tindra]

مع حمرة الخجل التي تتسلل إلى وجنتيك عند الإجابة عن مثل هذا السؤال، أرى أوراق الورد تتطاير في خيالك لترسم صورة لفارس الأحلام،
وغالبا ما تحتوى الصورة على الخطوط العامة التي قد تتواجد في أكثر من متقدم فما هي المرشحات التي من خلالها يتم استبعاد البعض، حتى تصلي في النهاية الى الأفضل والأنسب لك، وباختصار شديد هناك حديث لرسول الله- صلي الله عليه وسلم- أقول لك كما قالت جدتي لأمي : اجعليه حلقة في ودنك
يقول الرسول- صلي الله وعليه وسلم- ( إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقة فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض. قالوا: يا رسول الله وان كان فيه قال إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات ) رواه الترمذي. وقبل أن نطبق معاً هذا الحديث كمرشح أساس للإجابة عن هذا السؤال من تختارين ؟ جاء أن أسوق إليك هذه الحكاية التي تعتبر دليلاً على ما نقول جاء رجل إلي الحسن بن علي- رضي الله عنهما- فقال : ( خطب ابتنى جماعة فمن أزوجها؟. فقال له الحسن : زوجها ممن يتق الله فإنه إن أحبها أكرمها وأن أبغضها لم يظلمها ) فلنجعل إجابتك عن هذا السؤال إذا سألناك نحن : من تختارين ؟ أن تقولي : الذي يكرمني فمن هو ؟! تعالي نستخدم حديث النبي- صلي الله وعليه وسلم- كميزان ولكن قبل أن نبدأ عليك أن تتذكري هذه القاعدة الذهبية عند الميزان لابد من التوازن بين العقل والقلب أولاً هناك مجموعة من الصفات تتناثر مع أوراق الورد إلى الخيال هذه أمنيات حلوة وألاعيب في روعة الأمنيات. هناك المال والوضع الاجتماعي والمكانة العلمية والتدين واللباقة والشياكة والعائلة .
وحديث الرسول- صلي الله عليه وسلم- يقول : إذا جاءكم من ترضون دينه وأمانته وفي رواية دينه وخلقة . الرضا بهذه الصفات لا يتم مجرد لقاء تعارف أو ترجيح قريب أو شهادة صديق ولكنها المعاملة والاحتكاك التي أظن أن مرحلة الخطبة التي تلي الاختيار ما جعلت إلا لها ولكن سنضع هنا قاعدة عامة تبدأين بها الاختيار .
يمكن أن تتنازلي عن أي صفة )إلا المصلين * الذين هم على صلاتهم دائمون) ]المعارج 22 ، 23[ ( و الذين هم على صلاتهم يحافظون ) ]المعارج 34[ فإن من استسهل أن يسهو عن حق الله فيه أسهل عليه أن يضيع حقوق العباد عنده فاحذري وإلا تضيعي.
ثانياً :- التكافؤ
في المراحل الأولى من الحياة تعلوا مجموعة من القيم داخل النفس وتستشعر بعض الفتيات الزهور عندما تقاوم آسرتها في سبيل الموافقة على عريس يرفضونه بسبب عدم التكافؤ مع أن هذا الأمر مشار إليه في ديننا حتى أن عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- يقول: لأمنعن زواج ذوات الاحساب إلا من الأكفاء. وبريره ترد شفاعة النبي- صلي الله عليه وسلم- بأدب عندما يطالبها أن تعود لزوجها مغيث الذي يحبها لأنها حرة وهو عبد وليس بكفء لها ..

وكثير من المشكلات التي تحدث في البيوت والتي شاهدتها بنفسي كانت أهم أسبابها خلل في التكافؤ بين الزوجين ، وحتى لا يكون هذا الأمر محل خلاف عندما يتقدم أحد لخطبتك عليك إن تحسميه مع الأسرة ويمكن أن يكون الحوار صريحاً مع الأم لوضع النقط على الحروف وافضل أن يكون مع الأب حيث أنه الشريك الأساسي لك في عملية الاختيار. وإن كانت أهم مفردات التكافؤ عند كثير من الأسر هي المال والعائلة فإن هناك مفردات أخرى أحب أن أذكركم بها .
أ- الدين : فلابد أن يكون مكافئاً لك في دينك من حيث المحافظة على حدوده وسننه والدعوة إليه ويدخل أيضاً فيه مستوى تدين العائلة .
ب- الشهادة الدراسية : فمن خلال عشرات الحوادث في البيوت والتي أدى أغلبها إلي الانفصال كانت شهادة الزوجة العلمية والتي هي أعلي من شهادة الرجل هي الجرثومة الخفية وراء حساسية الرجل لكل كلمة من زوجته
فأفضل أن تكون الشهادات متساوية وإن كانت شهادته هو أعلي فلا ضير والعكس ترفضه التجربة
ج- الوضع الاجتماعي : ويدخل فيه تقارب مكانة الوالدين وتقارب مستوى المناطق السكنية وأسلوب المعيشة ولا تنس إنك تختارين جداً لأولادك وأعمامهم وعماتهم.
د- السن : ولا توجد ضوابط لهذا الأمر إلا إنه عموماً يفضل أن يكبر الفتي الفتاة بما لا يقل عن خمس سنوات ولا يزيد عن سبعة فإن الندية في التعامل في السن المتساوي أو الغربة في التعامل في السن المتباعد يؤديان إلى كثير من المتاعب .
هـ – الإمكانيات المادية : في كثير من الأحيان يسبب العريس الغنى إرهاقاً لأسرة أقل منه غنى وفي نفس الوقت فإن النبي- صلي الله عليه وسلم- لم ينكر أهمية الاستعداد المادي بالحد الأدني لتكاليف الزواج والذي سماه النبي- صلي الله عليه وسلم- الباءة فقال -صلي الله عليه وسلم- ( من استطاع الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ) رواه البخاري أقول لك إن كثيراً من الكرام ضاقت عليهم سبل الرزق وكثيراً من اللئام ستروا لؤمهم ببعض أوراق المال فاحذري واعلمى أن هذا الأمر كان موضع اهتمام وإشارة في القران الكريم يقول تعالي : ﴿ وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله﴾ ]النور 32[ . فإذا كان الصلاح فلا يعوق الاختيار فقر واعلمى أيضاً أن الإمكانيات مهما عظمت تتحطم أمام فيضان الطلبات المرهقة فكوني من أهل البركة الذين قال فيهم الرسول- صلي الله عليه وسلم- ( أعظم النساء بركة أيسرهن مئونة ) رواه احمد .الباءة سألنا أستاذ لنا يوماً ما معنى الباءة ؟ فابتسم وقال : الباءة هي الشقة ورغم طرافة الإجابة فإنها تعبر في الواقع عن كثير من الحقيقة فان العقبة الكئود أمام كل شاب أن يتقدم للزواج أن يحصل على شقة ثم تضيفي أنت إلى هذه العقبة أن تشترطي أن تكون الشقة في مكان كذا ....وأن تكون مساحتها كذا وكذا مع أن هناك حلولاً كثيرة لمثل هذه المشكلة لو اتسعت أفق أطراف الموضوع من الجانبين لأصبحت من أسهل المشكلات وأقدم على سبيل المثال بعض الأفكار، اعلم أنها ستلقى اعتراضاً كبيراً إلا أني أقر وأعترف أنها تحتاج إلى كثير من العقل والحكمة وتحمل المسؤولية والشجاعة لتنفيذها :
1- لماذا لا تعيشون مع أسرته في شقتهم إذا كان الأمر متاح ؟
2- لماذا لا يعيش مع أسرتك في شقتكم إذا كان الأمر متاح ؟
3- لماذا لا تبدأون ولو بحجرة واحدة وصالة واسعة على أساس احتمال التوسع كلما أصبح هناك حاجة لذلك
4- لماذا لا تضعون هدفاً من أهداف حياتكم الانتقال إلى محافظة أخرى أكثر هدوءاً... هذه كلها أفكار في محاولة للهروب من الشقة التمليك التي تبلغ مساحتها على الأقل مائة متر والتي تشكل عقبة يفضل الشاب صوم الدهر على أن يعبرها فهو أغض للبصر مادام لا يستطيع الباءة .
وأنا أعلم أن الأمر لا يتعلق بك وحدك ولكن ببعض التباسط وتقوى الله ومعرفة حجم مسؤولية وخطورة تأخر سن الشباب والفتيات دون زواج يمكن إقناع الكثيرين بهذه الأفكار الجرئية .
- ولا يعنى ذكر هذه البنود الالتزام الكامل بها ولكنها نقاط تضيعنها بين يدي العائلة تتحدد من خلالها ما يمكنك أن تتنازلي عنه وما يستحيل التنازل عنه لتصلوا إلى اتفاق مبدئي لا يحرج أحداً يتقدم ولا يضعكم في اختيارات تولد الصراع.
ثالثاً :- المظهر الخارجي
لا اختلف معك أن وسامة العريس مؤهل جيد له مع لباقته وأسلوب تناوله للأمور ولكن لا تجعلي المظاهر تخفي عنك كثير من الأمور وتذكرى هذه القاعدة ويل لبرق لمع فغشى ناظري عن السيول والآن بعد أن وضعت لنفسك مجموعة من الشروط أهمها:
1- أن يكون من المصلين .
2- أن يكون مكافئاً لك في دينك ودرجتك الدراسية والمكانة الاجتماعية والسن وأن يملك الباءة (تكاليف الزواج)
3- أن ترضى عن مظهره الخارجي وأسلوب تعامله وطريقة حواره.

 

 

[imported_العنود]

تسلمين يالغاليه



ماقصرتي في مجهودج الرائع لاهنتي

 

 

[بنوتة الزعيم]

مشكـــــــوره وما قصرتــــــــــــي
ويعطيك ربي الف عافيه يالغاليه

 

 

[tindra]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه

تسلمين يالغاليه



ماقصرتي في مجهودج الرائع لاهنتي

•

 

 

[tindra]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنوتة الزعيم

مشكـــــــوره وما قصرتــــــــــــي
ويعطيك ربي الف عافيه يالغاليه